［독자제공］ 오전 9시26분께 공군사관학교 소속 KT-100 훈련기 1대가 비행 중 엔진이 정지되면서 충북 청주시 상당구 남일면 활주로 인근 논에 추락했다...

논개 생가기 위에 위치한 도깨비박물관에는 도깨비와 손을 잡으면 노래가 나오는 전시관이 있다.“우린 나쁜 도깨비가 아니에요. 걱정하지마세요” 도깨비가 무서워하는 내 마음을 진정시켜주었다.도깨비 전시관은 옛날부터 전해 내려오는 도깨비에 대한 이야기를 기준으로 꾸며진 공간으로 구성되어있다. 처음으로는 도깨비와 숨바꼭질이라는 곳이 있다. 그곳에선 숨은 도깨비들을 찾는 재미와 숨어있는 도깨비들이 움직여 놀래켜주는 재미가 있다.그 곳을 나오고 나면 체험관이 있다. 체험관에는 블록 쌓기 게임, 팔씨름, 색칠 등등 여러 가지 체험을 할 수 있다.

금강에는 남쟁이, 자라, 수리부엉이, 맹꽁이, 도마뱀, 옆새우, 북방산 개구리, 고라니, 사슴, 이끼도롱뇽, 수달, 삵, 하늘다람쥐, 노랑목도리담비 등 다양한 동물들이 산다.특히 뜬봉샘에서 만난 옆새우는 특이했다. 몸길이가 약 12mm정도 된다. 옆으로 다니기 때문에 옆새우라 불리며 맑은 계곡의 1급수에서만 산다. 수질요염의 정도를 파악하는데 중요한 지표종이라고 한다.처음 눈으로만 볼때는 보이지 않았는데 냇물의 낙엽을 살짝 들춰보니 옆새우들이 모습을 보였다. 선생님께 물어보니 평소 옆새우는 낙엽같은 것을 좋아해서 그 안에 모습을 숨

수분리 폐교를 이용한 금강사랑물체험관은 수족관과 금강생태전시관,물역사관 등으로 꾸며져 있다.장수군에 서식하는 동물도 알 수 있고 수족관에는 참종개 등 금강의 어류를 볼 수 있다. 여러 가지 자연환경과 우리나라의 4대강에 대한 소개도 있다.가장 놀라웠던 인 것은 바로 멸종위기종이다. 우리나라에 이렇게 많은 멸종위기종이 있는지 몰랐다. 수달과 삵, 고라니와 남생이 등이 있다.고라니는 한국에서는 유해야생동물로 지정될 정도로 흔한 동물이지만, 국제적인 멸종위기종이다. 생태계의 여러 종 가운데 보호할 필요가 있다고 생각하는 생물종과 한 지역

금강의 발원지인 뜬봉샘 아래에는 뜬봉샘생태공원이 있다. 이 공원은 물과 금강 생물자원의 소중함을 알리고자 2011년 개관됐다. 수분마을을 바라보고 오른쪽으로 약간 언덕진 길을 올라가면 있는데 민들레기자단은 뜬봉샘을 다녀와서 반대로 갔다.공원은 물의 광장, 생태연못, 야생화군락지, 금강테마전시관으로 구성돼 있다.우리가 방문한 3월은 개구리 알에서 올챙이가 부화를 하는 시기였다. 그래서 생태연못안에는 많은 개구리 알이 있었고 그 중 일부는 올챙이가 됐다. 언젠가 이 착은 올챙이들이 개구리가 되어 폴짝폴짝 뛸 것을 생각하니 참 신기했다.

전라북도 기념물 제46호 논개 사당은 장수삼절의 하나로 일컬어지는 의암 주논개의 영정을 모신 사당으로 정식명칭은 의암사다.논개는 1574년 태어났다. 진주목의 관기였고 1593년 임진왜란때 의병장 최경회 장군이 진주성이 함락되자 남강에 투신하여 죽자 촉석루에서 왜장을 끌어안고 남강에 몸을 던졌다. 당시 나이는 19세였다.그녀가 태어난 곳이 전라북도 장수군 계내면 대곡리 주천부락이다.대곡저수지가 생기면서 생가가 수몰되자 논개의 할아버지가 서당을 운영했던 지금의 위치에 복원됐다.생가 밑에는 기념관이 있는데 논개의 생에에 대한 기록들과

전라북도 장수군 장수읍 장계면에는 우리나라 도깨비의 역사를 한눈에 알수 있는 도깨비박물관이 있다.도깨비는 삼국유사, 동국여지승람, 월인석보 등 삼국시대부터 조선시대까지 여러 문헌 속에 등장한다. 비상한 힘과 괴상한 재주로 단 하룻밤만에 다리와 절을 딱 만드는 특별한 능력을 가졌으며, 사람에게 ‘복’을 주는 풍요의 상징으로서 오랜 세월동안 믿어왔던 신앙의 대상이었다.문헌에 기록된 최초의 도깨비는 삼국유사에 나오는 비형랑에 관한이야기다. 도깨비는 내기를 좋아해 밤중에 만난 사람들에게 씨름, 수수께기 등 내기를 걸었다. 하지만 도깨비는

수분마을 마을회관 왼쪽 계단을 조금만 오르면 한옥으로 지어진 수분공소가 있다.1886년 병인박해때 박해 받은 천주교신자들이 이 마을로 모여들면서 만든 천주교회다.외부모습은 한옥을 닮았고 안은 오래된 성당처럼 평범해 보였다.성당건물 옆에는 커다란 예수상이 있는데 등록문화재 제189호다.근대문화유산은 건설·제작·형성된 후 50년이상 지난 것 중에 역사,문화,예술,종교 등 각 분야에서 기념,상징적 가치를 지녔다고 판단되면 문화재청장이 지정하게 된다.수분리에는 병인박해 이후 박해를 피해 전국에서 피난 온 신자들에 의해 교우촌이 형성된 역사

장수향교는 보물 제272호로 전북 장수군 장수읍 장수리에 있다.조선 태종 7년인 1407년 장수읍 선창리에 덕행이 훌륭한 사람들을 모셔서 제사를 지내고 지방민의 교육을 위해 나라에서 세운 조선시대의 지방교육기관이다.숙종 12년인 1686년 대성전을 비롯한 명륜당,동서재 등을 원형대로 이곳에 이전했다.2차례의 왜란으로 인해 향교는 대부분 없어졌지만 이 향교는 다행히 보존돼 조선 전기 향교의 형태를 살펴볼수 있는 소중한 역사자료로 활용되고 있다.향교가 보존될수 있었던 이유는 원노였던 정경손이 향교에 불을 지르려 하는 왜적들을 막으며 “

수분마을은 전라북도 장수군 장수읍 수분리에 위치해있다. 소백산맥에서 노령산맥으로 이어지는 산줄기를 수분재라고 하며 재옆의 마을을 수분마을 또는 ‘물뿌랭이마을’이라고 한다.오래전 재의 중앙에 외딴집이 한 채 있었는데 비가오면 몸채의 용마루를 경계로 남쪽으로 떨어지는 지붕물은 섬진강으로, 북쪽으로 떨어지는 지붕물은 금강으로 흘렀다고 한다.뜬봉샘도 마찬가지로 수분마을과 만나 남쪽으로 가면 섬진강 북쪽으로 가면 금강이 된다. 이 마을이 강의 운명을 결정짓는 것이다.이렇게 갈라진 물줄기는 먼 길을 돌고나서야 서해에서 다시 만난다. 마치 친구

금강은 길이로는 낙동강, 한강, 다음으로 남한에서 세 번째다.한강은 동에서시작되어 서해까지 수평으로 흘러가고 낙동강은 북에서 시작되어 남해까지 수직으로 흐른다. 금강은 북쪽으로 흐른다.수분재를 경계로 남쪽으로 향하면 섬진강, 북쪽으로 흐르면 금강이 된다.강은 충북 옥천과 청주에서 서쪽으로 방향을 바꾼다.세종·공주시·부여군·논산으로 휘어져 가는 모양이 활을 당기는 모습을 닮아 ‘반역의 강’이라고도 한다.금강의 물줄기는 뜬봉샘을 출발해 400km의 대장정을 시작한다. 물줄기가 바다와 만나는 강경과 뜬봉샘의 직선 거리는 81km이다.이

금강의 발원지인 뜬봉샘은 2000년 지금의 모습을 갖췄다.돌로 둥그렇게 쌓은 작은 샘의 돌비석에는 ‘금강천리 물길 여기서부터’라는 글귀가 적혀 있어 이곳이 금강의 발원지임을 설명해준다.샘물이 흘러 가는 개울안 낙엽을 걷어보면 보일락말락한 반투명의 옆새우를가 가득하다. 새우를 산에서 보니 반갑고 신기했다. 옆새우는 옆으로 누워서 다녀 붙여진 이름이다. 나뭇잎을 먹고 살며 식수로 사용해도 될 만큼 깨끗한 물에서만 산다.햇살에 비춰진 뜬봉샘 물이 너무나 깨끗하다. 내 상쾌한 마음도 물따라 졸졸 흐른다.

“고라니다” 뜬봉샘으로 오르는 길에 힘들어 주저 앉았던 나에게 들린 소리다. 힘든 것도 잊고 기대감에 후다닥 뛰어가 보았다. 우리가 다가가자 고라니가 놀랐는지 뛰기 시작했다. 그런데 엉덩이가 하얗다.이걸 본 은방울꽃기자가 노루궁뎅이버섯이 하얗다고 하며 고라니가 아니라 노루같다고 했다.노루와 고라니는 얼핏 보면 비슷해 보인다. 고라니와 노루는 모두 사슴과에 속하는 동물인데 고라니가 가장 작다. 고라니와 노루를 구분짓는 건 뿔이다. 고라니는 암수 모두 뿔이 없고 수컷은 긴 송곳니가 있으며 누런턱과 검은털이 섞여 있다.노루는 수컷만 뿔이

금강은 전북 장수군 장수읍 신무산 뜬봉샘에서 시작된다.태조 이성계가 봉황이 무지개를 타고 하늘로 나는 것을 보고 천지신명으로부터 개국의 계시를 받았다는 설화가 전해지는 곳이다. 뜬봉샘은 봉황이 떴다 하여 붙여진 이름이다.뜬봉샘 정상으로 올라가는 길은 경사가 심해 힘들었지만 서로서로 도와주고 응원하면서 올랐다. 도착해 옆새우도 보고 바위에 앉아 눈을 감으니 바람소리, 새소리리가 더 크게 들리고 가까이 들렸다.큰 강의 시작이 이렇게나 작은 곳에서 시작된다는 것이 놀랍다. 무엇이든 시작은 작은가 보다.

장수군은 전라북도 동부 중앙에 위치해 있다. 동쪽은 경상남도 함양군과 거창군, 서쪽과 서북쪽은 진안군과 임실군, 남쪽은 남원시, 북쪽은 무주군과 접하고 있다.장수읍과 장계면 일대의 분지를 제외하고는 대부분 산지이며 면적의 76%가 해발 400ｍ 이상에 위치한 고원지역이다. 산간분지가 많아 여름에는 서늘하고 겨울에는 눈이 많이 온다.장수는 한우가 유명하다. 하지만 이 고장 사람들은 원래 소보다는 말을 더 많이 키웠다고 한다. 고랭지인데다가 초원이 많아 말을 키우기에 적당했기 때문이다.하나 더 유명한 것이 사과다. 장수읍을 중심으로 많

네덜란드에 위치한 클라라 마리아 농장(CLARA MARIA CHEESE & CLOG FARM)은 160년의 오랜 전통을 자랑하는 교육농장이다. 1차 축산업, 2차 가공, 3차 판매, 가이드 투어 및 체험활동을 통해 6차 산업을 실현하고 있다. 주로 3차인 판매와 가이드 투어를 통해 수익을 내고 있다.#다양한 체험의 매력클라라 마리아 농장은 어머니인 클라라와 딸인 마리아가 함께 농장을 운영하기 시작해 지금까지도 가족 공동 경영을 하고 있다. 이들 모녀는 닭과 110여 마리의 젖소를 키우고, 20가지의 치즈를 만든다. 크기별로 다양하게 만들어 생산하는 치즈의 양은 하루 200여개 정도다. 우리는 클라라 마리아 농장을 가기에 앞서 잔세스칸스 풍차마을도 들렀다.두 곳의 차이점이라면 잔세스칸

옛 강경포구를 내려다보는 옥녀봉에는 190자로 수록된 암각문이있다.1860년대에 제작된 해조문으로 강경포구를 이용하던 주민들에게 편의를 주기위해 새겨졌다. 해조문은 밀물과 썰물의 날짜와 시각과 높이를 기록한 조석표이다. 물의 자연현상을 잘 이용할 수 있도록 포구 어민들을 위해 기록한 것이다. 암각화의 저자 송심두는 밀물과 썰물이 드나드는 원리를 전통사상에 따라 풀이하고 처음으로 만조시각과 물의 높이를 다루고 그것을 계량화하여 함께 표시하였다. 이 해조문은 우리나라에서는 최초로 수심의 높낮이를 계량화하여 기록한 현대적 조석표의 구성요소를 갖춘 획기적인 것이라 한다. 고기잡이와 항해,소금 생산등 해양 관련 부문에 쉽게 해조문을 새겨 놓은 곳은 강경포구가 유일하다고 한다.해조문의 오른

강경젓갈전시관은 하얀 여객선 모양으로 강경읍 금강변에 자리하고 있다.해마다 10월에 열리는 '강경발효젓갈축제'의 홍보관으로 활용하기 위해 세운 전시관이다.전시관 1층은 강경에 대한 설명과 논산의 5대 축제를 소개하고 강경의 근대문화유산을 퍼즐을 맞추며 익힐 수 있는 코너도 있다.2층은 젓갈을 만드는 도구, 젓갈의 종류, 젓갈요리 등 강경젓갈의 제조과정과 변천 과정 등 젓갈의 역사와 상식에 대해 알 수 있도록 꾸며져 있다.또 나만의 젓갈포스터 만들기코너도 있어 오징어, 밴댕이, 새우, 조개, 꽃게젓갈이 될 수 있다. 3층은 체험관으로 강경젓갈축제 때에는 젓갈김치를 담그는 과정을 체험할 수 있다고 한다. 4층은 옥상 전망대로 강경포구와 강경읍내가 한눈에 볼 수 

강경골목을 걷다보면 한옥에 일본식 느낌을 주는 오래된 집이 있다. 구 남일당한약방이다.이 한약방은 1923년 건축 당시엔 보기 드문 2층 한옥건물이었다한다. 1920년대 충남, 호남 지방에서 가장 큰 규모의 한약방이었다. 1920년대 강경시장 전경 사진 속의 건물 중에 유일하게 남아 있는 건물이다. 건축당시 남일당 한약방이었다가 건축주가 바뀌면서 연수당건재 대약방으로 상호를 변경하여 후대자손이 현재 관리하고 있다. 이 건물은 앞에서 보면 'ㅡ '모양이고 옆에서 보면 'ㄱ'자모양의 2층의 목조 건물이다. 전통적인 한식을 기본으로 했지만 1층의 차양지붕과 지붕장식재 등에 일본 양식이 접목되어 일본 건축물의 분위기가 물씬 풍긴다. 또 단층 한옥 구조가 2층 구조로